La Bibliothèque des Laboratoires propose un nouveau rendez-vous régulier de lectures collectives d'ouvrages composant le fonds documentaire : CORPUS (un cycle d'arpentage). Pour cette deuxième séance de lecture collective, nous nous emparerons du livre de Gwénola Ricordeau Pour elles toutes, Femmes contre la prison (Éditions LUX, Collection Lettres Libres, 2019) consacré à dégager une approche féministe des luttes anti-carcérales. Rendez-vous le mercredi 22 juillet à 19h aux Laboratoires d’Aubervilliers. 

En amont de son exposition Mais où est l'infractructure ? prévue en octobre 2020 aux Laboratoires d'Aubervilliers, Nicholas Vargelis est invité par Les Laboratoires à proposer une série d'ateliers pour les plus de 15 ans à la toute fin de l'été 2020. Avec Nicholas Vargelis, plasticien, les participants vont créer un objet artistique sous la forme d'une structure et de circuits électriques, s’amuser à fabriquer des ponts, des connexions... L'atelier aura lieu les jeudi 20 et vendredi 21 aout de 14h à 18h, puis les jeudi 27 et vendredi 28 aout de 14h à 18h. L'atelier est destiné au plus de 15 ans, il est gratuit sur réservation.

L’œuvre ouverte de Majetica Potrč créée en 2010 aux Laboratoires d’Aubervilliers s’articule aujourd’hui autour du jardin, d’une grainothèque, d’une AMAP (Association pour le Maintien de l’Agriculture Paysanne) mais aussi d’ateliers, de rencontres, de débats, d’explorations et de déambulations autour des questions liées à la biodiversité urbaine.
Dix ans après sa création, La Semeuse poursuit donc ses actions à la fois locales et internationales, cherchant toujours un va-et-vient à l’écoute de l’histoire des migrations qui ont fait l’histoire d’Aubervilliers et du quartier des Quatre-Chemins. Par ailleurs, pour la période 2019/2021, La Semeuse développe une recherche artistique autour de la question des savoir-faire ancestraux liés aux plantes. Des aspects précis des héritages locaux comme la médecine, la spiritualité, l’alimentation, les récits, les rituels, croyances, et les traditions se transforment et s’hybrides au gré des mobilités transnationales. La translocalité de ces savoirs et pratiques amène à penser la polysémie des rapports culturels qui sont aujourd’hui au croisement de plusieurs mondes et être mondes.